Le Ramadan est présent dans l’Islam – et avec lui les discussions sur la question de savoir si les enfants et les adolescents doivent jeûner pendant leurs jours d’école. Qu’y a-t-il dans le Coran? Et que peuvent faire les enseignants?

Ramadan

“Nous ne serions pas une communauté scolaire si nous excluions des personnes d’autres religions”, écrit une école sur son site internet, affirmant qu’ils ont déplacé leur festival à l’école à cause du mois de jeûne du Ramadan.

Ce transfert a causé beaucoup de problèmes à l’école. Il a reçu “une variété de courriels et d’appels téléphoniques disgracieux”, indique le site Web. Des groupes de défense des droits ont fait appel au réseau pour paralyser l’école d’injures et d’insultes, a déclaré le directeur, Johannes Grod, au “monde”.

L’affaire montre à quel point les traditions musulmanes sont sceptiques à l’égard de beaucoup Surtout, le jeûne au moment de la scolarité se rencontre chaque année encore sur une incompréhension. Mais faut-il que les enfants musulmans soient présents? Qu’est-ce qui est acceptable sur le plan médical? Et comment les écoles et les enseignants devraient-ils se comporter? Les réponses les plus importantes en un coup d’œil:

Que dit le Coran à propos du jeûne?

Le mois de jeûne est l’un des cinq piliers de l’islam qui revêt une grande importance. L’âge du jeûne n’est pas spécifié dans le Coran. Cependant, avant l’adolescence, les enfants n’auraient pas à jeûner, explique le chercheur islamique Michael Kiefer de l’Université d’Osnabrück. De plus, dans le Coran, il est très clair: “Il ne faut que jeûner si cela n’est pas dangereux”.

Quand le jeûne est-il dangereux?

En règle générale, plus les enfants sont jeunes, plus ils sont problématiques lorsqu’ils jeûnent. Selon Hermann Kahl de l’Association fédérale de l’enfance et de l’adolescence, la consommation d’alcool est particulièrement importante: “Si les enfants ne boivent vraiment aucun liquide tout au long de la journée, rien ne peut être exclu de l’épuisement à un collapsus circulatoire”.

Kahl recommande donc aux enfants et aux parents de faire des compromis adaptés à leur âge: “Par exemple, les enfants peuvent boire de l’eau mais passer moins de temps devant leur téléphone portable ou se passer de bonbons.”

En outre, le chercheur islamique Kiefer préconise une manipulation décontractée: “Si vous perdez votre concentration ou devez passer un examen de plusieurs heures, vous pouvez interrompre le jeûne en silence et rattraper son retard plus tard.”

Cela correspond également aux recommandations que le bureau de district de Berlin-Neukölln a créées en 2017 avec les directeurs d’école et les associations musulmanes. “Les enfants et les adolescents qui souhaitent jeûner devraient emporter quelque chose à manger et à boire avec eux à l’école, afin de pouvoir interrompre leur jeûne lorsqu’ils ont des problèmes de santé”, indique-t-il.

Si le jeûne nuit aux notes, il pourrait aussi être différé. La Conférence allemande sur l’islam de 2009 a déclaré: “Dans l’Islam, il n’est pas souhaitable qu’en raison du jeûne, les résultats scolaires soient pires”.

Quels problèmes surviennent dans la vie quotidienne?

Daniela Töpfer *, pédagogue sociale dans une école polyvalente de Rhénanie du Nord-Westphalie depuis près de 30 ans, a déclaré: “Pour le moment, un garçon est envoyé à mon bureau. Il est atteint du TDAH mais jeûne. Westfalen fonctionne.

Même durant l’été torride de l’année dernière, les enfants de l’école Töpfer devaient souvent être pris en charge à cause de l’épuisement ou des points faibles, parfois deux à trois fois par semaine. “Ces dernières années, nous avons constaté que de nombreux enfants commençaient à jeûner de plus en plus tôt. Nous demandons donc aux parents de ne pas jeûner leurs enfants dans les classes inférieures”, a déclaré Potter.

Les parents ne répondent souvent pas à la volonté de s’abstenir de manger et de boire: “Parfois, mes enfants se disputent vraiment ceux qui savent le mieux jeûner, et ceux qui ne participent pas ou ne prennent pas la bouteille d’eau en éducation physique doivent écouter des propos stupides” dit Potter. Beaucoup de parents ne savent même pas que leur enfant est à jeun.

Quelle est la situation légale?

La liberté de religion est inscrite dans la loi fondamentale. Par conséquent, les étudiants sont libres de jeûner à l’école et d’abandonner nourriture et boissons, écrit la Conférence allemande sur l’islam. “Néanmoins, pendant le Ramadan, les étudiants ont le devoir d’aider à remplir la mission de l’école et à atteindre les objectifs de l’éducation.”

Qu’est-ce que cela signifie pour les écoles?

Il n’y a pas de directives nationales sur la manière dont les écoles devraient réconcilier les enfants et les adolescents à jeun avec une routine quotidienne douce. Ils devraient toutefois principalement concerner la santé des étudiants, a déclaré le ministère de l’Education de Rhénanie-du-Nord-Westphalie sur demande.

“Les écoles, en consultation avec leurs parents, peuvent développer des solutions individuelles qui intègrent la réussite scolaire, le bien-être et les pratiques de culte des étudiants à jeun”, a déclaré un porte-parole du ministère. Le travail en classe pourrait être reporté pour cela – mais pas pour le lycée central.

Comment les écoles traitent-elles les enfants à jeun?

L’école polyvalente où travaille Daniela Töpfer ne tient guère compte du quotidien du carême musulman dans la vie de tous les jours: “Nous ne remettons pas à plus tard le travail en classe et n’abandonnons pas l’éducation physique”, explique la travailleuse sociale.

Cependant, les enseignants et les travailleurs sociaux s’efforcent autant que possible de loger les étudiants en jeûne: “L’année dernière, lorsque la cérémonie de remise des diplômes a eu lieu pendant le Ramadan, nous avons passé beaucoup de temps à réfléchir pour trouver un autre jour.”

Cette convivialité est importante pour les enfants, a déclaré Hanan Badr, scientifique en médias et en communication. Sa fille de 13 ans se sent souvent déchirée entre les cultures allemande et musulmane. S’assurer que les élèves ne se sentent pas obligés de choisir entre eux requiert la compréhension des deux côtés: les étudiants musulmans ne doivent jeûner que dans la mesure où cela est compatible avec leurs devoirs scolaires, dit Badr. Dans le même temps, les écoles devraient approfondir leurs connaissances sur le sujet, par exemple par le biais de projets sur diverses tendances religieuses.